Jednym z powodów, dla których tak bardzo kocham Stanleya Kubricka, jest to, że jego filmy często zawierają wiele ukrytych wymiarów i aluzji. Oczy szeroko zamknięte to prawdopodobnie jego najlepszy film ze względu na tak bogaty potencjał.
Reżyser zaczyna nas od rozszyfrowania tego, co mogą reprezentować te maski, z kilkoma upominkami. To nadaje ton zabawnemu, spekulatywnemu ćwiczeniu polegającemu na badaniu i wymyślaniu innych teorii.
O ile mi wiadomo, istnieją trzy maski, które zostały zidentyfikowane przez twórcę masek (Edwarda Angoni) i/lub Kubricka jako posiadające określoną historię pochodzenia. Omówię te poniżej i nie tylko.
1. Tom Cruise i maska Ryana O’Neala
Pierwsza to maska Toma Cruise’a, która została wykonana z odlewu Ryana O’Neala. To nie jest teoria. Kubrick wyjaśnił to w oficjalnym nagraniu. Ale jaki jest głębszy sens?
Możliwe, że Kubrick odwoływał się do innych swoich ulubionych filmów. Jest całkiem prawdopodobne, że próbował uczynić Oczy szeroko zamknięte swoim ukoronowaniem, biorąc pod uwagę jego wiek (i prawdopodobieństwo, że będzie to jego ostatni film) oraz skrajności, na jakie się zdecydował.
A Bill Harford z Cruise’a jest kimś w rodzaju współczesnego Barry’ego. Próbuje ambitnej wspinaczki społecznej i skrótów na szczyt, które go przerastają.
O’Neal był bokserem amatorem, który chciał zostać zawodowcem, zanim został aktorem. W przypadku Barry’ego Lyndona widzimy odniesienie do tego, gdy walczy ze znacznie większym facetem w walce w wojsku. Ale to tylko amatorska zabawa w bijatykę.
Tom Cruise, z drugiej strony, jest podobnie przywoływany w tym filmie. Jest Tom Cruise, człowiek, a następnie rola, którą odgrywa jako Bill, co uderza w wiele rezonansów. Cruise nie robił wiele, zanim zaczął grać — był aktorem od 18 roku życia. Można jednak zrobić aluzję do kolejnego etapu w karierze Cruise’a — jako przedstawiciela scjentologii.
Maska jest więc swoistym znacznikiem podobieństw. Rozszerza uniwersum filmu poza jedynie diegetyczne elementy fabuły, zapraszając nas do głębszego wczytania się w niego, w prawdziwe życie jego aktorów i korelatów jego symboli.
2. Maska Krzysztofa Kolumba
Oto kolejny, który został zidentyfikowany przez artystę. Chociaż maska mogłaby mieć w filmie bardziej subtelne i dosłowne znaczenie, to, do którego najczęściej przypisuję, to to, że maska metaforycznie łączy ten kult (i wszystko, co reprezentuje) z początkami Ameryki. Waszyngton DC (dystrykt Kolumbii) nadal nosi imię Kolumba.
Pochodząca z pierwszych kolonizacji przez Kolumba Ameryka narodziła się z korupcji, brutalności, gwałtów, ucisku i ludobójstwa. Przyszłość narodu opierała się na obaleniu osiadłych już tubylców przez europejskich zelotów w ideologicznej pielgrzymce po duchową i polityczną dominację.
Maska jest symbolem wrodzonych więzi kraju z bogactwem, władzą, religią i przemocą. Pojawienie się w widocznym miejscu w tej nowoczesnej scenerii, nawiązujące do współczesnego elitarnego okultyzmu, sugeruje, że wiele z tych starych wartości i wpływów wciąż utrzymuje się w jakimś kształcie lub formie.
Nadal obchodzimy Dzień Kolumba jako święto narodowe w wielu miejscach i istnieje niemal rewizjonistyczny sposób, w jaki społeczeństwo wygodnie i biernie przemilcza, jak straszne były jego podboje dla tych, którzy go odnieśli.
3. Maska Rytualnego Przywódcy
Przynajmniej jeden zapalony ekspert stwierdził, że przywołuje to silne podobieństwo do aktora Petera Lorre’a ( na zdjęciu ). Jest też druga wersja tej maski noszona przez inną osobę wśród tłumu na przyjęciu, jakby chciała podkreślić jej znaczenie — sugerując, że nosi ją lider, a inni za nim podążają.
Lorre jest znany z wielu ról, ale najbardziej znany to seryjny morderca i gwałciciel dzieci w klasycznym thrillerze psychologicznym Fritza Langa z 1931 roku , M. Jedynym prawdziwym pytaniem jest, czy podobieństwo jest przypadkowe — skoro nie zostało potwierdzone przez Kubricka ani Angoniego.
Jeśli Kubrick to zamierzył, to dobrze pasuje do okultystycznej fabuły iluminatów wskazującej na skorumpowane globalne spiski, mroczny fetyszyzm seksualny i morderstwo, bezpośrednio opisane w nadrzędnej fabule filmu.
Inną możliwością jest to, że ta maska próbuje odwoływać się nie do Petera Lorre’a, ale do współczesnego okultystycznego dziadka (i „najgorszego człowieka na świecie”), samego Aleistera Crowleya ( na zdjęciu ). I rzeczywiście ma to również pewne podobieństwo do warczącej, prawdziwej twarzy przywódcy sekty.
4. Maria Magdalena czy Donald Trump
Ten naprawdę wygląda jak Trump. Według samego twórcy masek znana jest jako maska Marii Magdaleny. Ale co ciekawe, wygląda na to, że to mężczyzna i bez wiedzy nigdy nie utożsamialibyśmy go z postacią biblijną.
Fakt, że jest czerwony lub pomarańczowy, przypomina oblicze Trumpa i pasuje do zamaskowanych członków kultu Illuminati, to niezły kawałek wielkanocnej teorii spiskowej. Jako Maria Magdalena nadal może dobrze pasować do narracji symboliczno-religijnej, również łączącej się z Krzysztofem Kolumbem i nie tylko. Dlatego myślę, że jedno i drugie mogło być zamierzone.
Wyobrażam sobie, jak Kubrick sprawdza kolekcję masek, wybiera tę maskę i mówi: „To wygląda jak Trump, chciałbym go użyć!”. Twórca masek odpowiada: „Och, masz na myśli maskę Marii Magdaleny?” i Kubrick mówiący „Naprawdę? Powiedz mi więcej”. A potem dodając jeszcze więcej odniesień religijnych opartych na Marii Magdalenie. Ale kto tak naprawdę wie?
5. L. Ron Hubbard
Ten jest może naciągany na podstawie samego podobieństwa. Ale maska, o której mówię, jest największa na powyższym zdjęciu, druga od lewej. Choć na początku może się to wydawać wątpliwe, jaka to zabawa, jeśli nie możesz wymyślić własnych pomysłów — i poprzeć je prawdopodobieństwem i dowodami?
Odniesienia do Hubbarda ( na zdjęciu ) i scjentologii są już wszędzie w filmie (pisałem o tym obszernie), więc dedykowanie mu maski na imprezie miałoby sens.
Istnieje wiele wskazówek. Pierwsza to brwi. Są za ciemne, ponieważ Hubbard jest blondynem. Ale jeśli spojrzysz na zdjęcia Hubbarda, ma on niezwykle ciemne i grube brwi, nawet jak na jasnowłosą osobę. Ma tak samo zmarszczone czoło i oszołomiony wyraz twarzy jak maska na wielu zdjęciach.
Co więcej, przywódca scjentologów ma oczywiste blizny lub dołeczki na lewym czeku, tak samo jak maska. Wszystko to razem dobrze działa, wskazując groteskowego lidera scjentologii jako możliwość.
Końcowe myśli
W przypadku masek niezwiązanych z konkretnymi osobami, oto kilka ogólnych. Maska Bauta (tradycyjna wenecka maska noszona przez kogoś, kto prawdopodobnie jest Zieglerem, na co wskazuje sposób, w jaki kiwa głową do Billa).
Maska Plague Doctor (sugerująca możliwe konspiracyjne powiązania z wirusami). I Maska Słońca (oddawanie czci słońcu jest częstym tematem w starożytnych religiach).
Oprócz Ryana O’Neala (Barry Lyndon), Marii Magdaleny i Krzysztofa Kolumba (przynajmniej według mojej wiedzy) nie ma ścisłego dowodu na to, że którakolwiek z pozostałych masek miała być powiązana z wyjątkowymi osobami. Dlatego możemy jedynie domyślać się ich hipotetycznego znaczenia.
